在某个海滨城市的一个山谷里有个国家某部下属的研究所。这个研究所已经成立几十年，其主要研究项目用于军事，属于国家机密。所以研究所内人及家属们都过着与世隔绝、自耕自种的生活，也因此这里一直都是个不为人所详知的地方。当然，内部的人也对外面的世界不很清楚，他们大概一个星期才去市区的商业街一次，平时只是通过看电视了解外面的变化。如此平静而与世隔绝的生活真的很享受，颇有桃源圣地的味道，因此所内人也相对外边人显得纯朴很多。

　　所内人中有个姓邹的，没读过多少书，是个修理工。此君喜张扬，虽为工人却总说自己技术一流不差于研究室里的工程师们，因此所里人戏称他为邹工。邹工中年得子，儿子出生的时候他宣称：“俺没赶上好时候，没读过多少书，但俺这个儿子继承了邹家的优良血统，将来一定会成为真正的工程师。”不过很可惜，事情的发展并没有如邹工所愿，小邹工小学没毕业就因为学业不济而主动放弃了继续深造的念头。辍学后的小邹工没学历也没体力，只有整天和市区里的一些不良分子参合在一起混日子。可作混混儿也不是个简单的差事，小邹工混了几年也没混出个名堂，好在年长了几岁终于可以到父亲的工厂做苦力了。八十年代中期改革的春风席卷整个滨城，很多胆子大的人包下工厂干起了私家生意。小邹工此时正值壮年，由于他曾在外边混过，在所里属于胆子大的那种人，所以他准备包下工厂里的空闲车间干一番自己的事业。不过胆子大的不只他一个，工厂的副厂长的弟弟也有此打算。工人对厂长，小邹工摆明不是对手。好在小邹工有个包打听的媳妇，她从小道得知那个副厂长跟办公室主任李姐有暧昧，为此李姐的丈夫还私下里去副厂长家理论，如果不是夫人挡着，副厂长很可能会在那天变成残疾。有了这个法宝的小邹工特意找了一个已经大学毕业的老同学帮他写了封举报信，这封信几天后就发挥了效应——副厂长因为作风问题不但被党内处分而且还被撤除职务。于是，小邹工顺理成章地包下工厂的一个车间干起零配件制造业。

　　从八十年代末到九十年代中期，私营企业如雨后春笋般在滨城茁壮成长，小邹工的手下也由原来的几个人发展到几十个人，之后他“买”下了整个工厂，成了他老子的老板。再然后小邹工大胆地走出研究所范围闯入市区，建分厂开公司，成为显赫一时的大款级人物。人怕出名猪怕壮。小邹工卓有成就后便有很多谣言围绕着他，譬如小邹工之所以离婚是因为外边有了女人和小孩，小邹工不但通过贿赂勾结党政经要员而且还和黑社会分子交情深厚，还有人说小邹工走私涉赌，更有人说共产党之所以不法办小邹工是因为他还拖欠着银行数千万巨款，如果小邹工进去了那么共产党肯定赔了夫人又折兵。总之，小邹工在研究所人的眼里成了异类，而且是品行道德败坏的那种。不过这类谣言对小邹工的名声并没有多大影响，他在商海驰骋几年后一跃成为了区人大代表，之后是市人大代表，还曾有过做省人大代表的机会。如果不是有人举报小邹工的公司经营不善严重亏空，小邹工很可能有机会去北京参加全国人民代表大会，为全国的老百姓谋福利。无法继续在政界爬升的小邹工突然失去了前进的动力，加上他自己的公司也的确有些情况堪虞，小邹工开始想象自己被打成原形，在闷热嘈杂的车间里搬运货物。人在失落的时候最爱找个贴心的人聊天，可这个时候小邹工身边没一个人是值得掏心的，于是他回去找已经被自己一手提拔为厂长的邹工谈心。爷俩儿已经多年没有在一起喝酒，但这并不影响他们之间的沟通。酒过三巡后小邹工告诉父亲他现在过得不太如意，甚至还有自身难保的可能。小邹工的父亲是个绝对的粗人，不知道该如何安慰自己的儿子，只有似是而非地告诉小邹工：当初只希望自己的儿子成为一个工程师，使老邹家彻底脱掉没文化的帽子。说者无心听者有意，父亲的话让小邹工茅塞顿开。第二天小邹工就通过父亲的关系在全市最好的酒店宴请研究所里的大小长官，之后还包旅游团让这些人拉家带口地到香港玩了一趟。长官们回来后便联名向上级推荐小邹工为研究所特聘工程师，并授予正式工程师级职称。有了新的外衣，小邹工自然会好好利用。在堂而皇之地进入研究所后，小邹工很快就和部里的头头们搭上关系，接着他借助这根藤子和老所长的帮助成为了研究所的副所长，老所长退休后小邹工顺理成章地坐在了研究所所长的位置上。自小邹工当上所长后他便由原来的问题人物成为了大家的笑柄，因为一个连小学都没毕业的人能够在如此重要的国家级研究所里当所长是让人无法想象的。接着连那些在实验室里工作的科学家们也开始觉得不好意思，他们希望行政部门能跟他们一个合理的解释，结果行政部门用历史事实教育了科学家们：“刘备也是不会打仗的，不也建立了蜀国？刘邦不过是个混混，不也一统天下？”科学家们当然不会如此就范，可是一群没有革命精神的读书人能有什么作为？顶多发发牢骚而已。不过这些人可能都不知道更让他们颜面无存的还在后头。

　　小邹工费这么大手笔自然不只是为了摘掉没文化的帽子，他早就知道国家每年都向研究所拨款用于研究军工项目，当上所长后小邹工立刻对研究所实行精兵简政——还能用的设备不更新，还能用的人当两个人用，没用的人回家。如此几年，研究所里连一个博士都没剩下，而小邹工的公司竟然奇迹般地复活了。大家心知肚明，却没人挑明，因为研究所所有职工的工作都在逐渐减轻而福利则在稳步增长，于是瞒天过海的不只是八仙还包括了虾兵蟹将。可惜，总有些不识好歹的。

       秦工，50年代的老大学生，在所里效力多年，现今虽然退休在家但仍然热心于所里事务。秦工为人耿直，自然眼里容不下小邹工这粒沙子。于是秦工开始上访，开始举报，开始了与恶势力的长期斗争。初期上面还很重视秦工反应的状况，不过始终没看到之后的效应。接下来秦工继续上访，上边继续重视，但还是没有任何措施。直到小邹工在所里建了个小红楼，专门接待来往的贵客，秦工仍然在上访，在努力，但上峰已没有要重视的意思了。

       到现在...

       这样的故事在连续剧中是一个结果，在现实中却是另一回事，认命吧...认命吧...秦工。

前记

  前天是妻子生日，但说来惭愧的是我和妻子认识这么多年也没有给她过个像样的生日。所以我决定今年以京都之旅来补偿这么多年对她的亏欠。

正文

  京都是日本最古老的城市之一，直到19世纪明治维新时一直都是日本首都。同时京都也是日本的文化古城，这里拥有17个世界级文化遗址，有数不尽的庙宇和神社，还有在日本赫赫有名的京都小吃。

  以上说的我虽然没有都看到，但仅从我所看中却体会到一样事情——日本曾对古老中华文化的顶礼和膜拜。可惜的是，我们自己的人好像对此已经感到无所谓了。或者说，我们的古文化与这个时代脱轨，慢慢地成为一些人心目中的累赘了。最明显的就是当“礼”的形式因其繁文缛节而被现代人摒弃之后，中国人对“礼”所暗藏的精神和意义也在逐渐淡忘中。

景点散记

      （一）妙心寺

妙心寺是我在京都参观的第一个寺院。那里的知名景点不多，所以游客也不多，但其中数十个大小庭院的庭苑设计各不相同，很是讲究。其中有一间叫桂春院（图二），别看名字乍听起来像妓院，但历史悠久、设计独特算是个很讲究的地方了。

（二）仁和寺

仁和寺基本上没什么看头，要不是香客，估计也不会有什么兴趣，除了一个五重塔（图一）还算养眼，其它的地方没有什么特色。值得一提的还有一个观音庙，那里供奉着地球人都知道的观音，也是少数几个我认识的佛祖之一。

（三）龙安寺

龙安寺是个比较有名气的寺庙，这里有非常著名的冥想石庭。据说坐在石庭对面冥想可以拓宽思路，如果有佛缘的人更会有大彻大悟的感觉。庭院中的白沙为流水，大石为枯山，是很有特色的日本佛教式庭院设计。

（四）金阁寺

金阁寺的正式名称为鹿苑寺，其中有享誉盛名的金阁。金阁是一座用金子镀满墙壁的阁楼，曾为将军足利意满的居所，足利意满死后改为寺院。从金阁对面的湖岸上看，金阁与周围的景色融合，俨然神人所做的山水画一般。而那些驻足观赏风景的人却很难融合进去，倒像是艺术馆里观赏画展的游客。图一的松树位于金阁寺的东面，树根处长出侧枝，很是奇异，仅这一棵树便是一幅画了。另外，金阁寺之所以有名还有一个原因——这里曾接待过一休哥的爹，当时的天皇。

（五）二条城

二条城是古时将军们居住过的地方，我们知道的足利家、织田家、丰臣家、德川家都曾在这里居住过。这里也是德川家末代将军宣布将朝政归还天皇的地方。图一为居所大门。图二为城门楼。

（六）清水寺

清水寺是京都大小寺院中最有名的一个，有人说没有去过清水寺就等于没有去过京都。我想这是由于清水寺的香火鼎盛，以及周边的小吃店和工艺品店很有名的原因吧，因为我在清水寺内也没有看到特别惹眼的事情。倒是在进门时碰到了三位作艺妓打扮的女人，倍感幸运。再有就是清水寺里有个大舞台（图一），是倚山而建，下边用很粗的木梁架着，即便地震也不会倒塌，算是个奇迹了。

后记

这次旅行很愉快，妻子也玩得尽兴，算是达到这次出行的目的了。只可惜我对佛教及建筑学都没有研究，所以无法体会京都另一个层面的奇伟了。但京都的水土人风都比东京更让我感到亲切与舒适，也许是里残留的古文化氛围让我为之感动的缘故吧。

  上个月中旬去参加一个题为“国际学术会——转基因体的生物环境影响”的会议，因此而小游了一下新西兰的首都惠灵顿。这是我第一次踏足南半球，也是我第一次去英语系国家，所以感慨也颇多。

牢骚

  去之前为准备发表很忙碌，同时也很紧张，毕竟那是个完全陌生的环境，同去的日本人的英语又没有我流利，我还要照顾他。好在去了之后的境况并没有想象中那么糟，自己那不流利的“Ch-English （中式英语）”也算行得通，对方的英式英语虽然不如美式英语易懂，但至少我还能明白些。另一个意料之外是日光。新西兰在南半球，当北半球正进入冬季的时候，那里正在迎接夏季，加上新西兰相对靠近赤道，所以那里的日照时间特别长，甚至晚上八点多的天空还是蓝天白云的。但与充足阳光相对的是那里的低气温，大概只有十到十五度左右，这种感觉就像是在冰窖里做了一个夏天的梦——明明是该大汗淋淋的，却被冻得直哆嗦。

  还有一件要命的事就是一日三餐。我是一个喜食的人，无论去哪里都喜欢品尝当地的饮食，而且每每都能从中得到些愉悦。可惜这次是个例外，到了惠灵顿才发现：街上的餐厅多是中国、日本、印度和南美料理，惠灵顿的本地料理并不多，而且既没有特色又不够美味，致使我不得不多次光顾麦当劳。但麦当劳也不是救星，当吃过那里的绵羊肉香肠后，我连再在新西兰待下去的兴趣都丧失掉，最终只得跑去中国餐馆寻求避难了。当然，惠灵顿并非没有美味，这里的高级餐厅里也有好吃的三文鱼和烤羊排，只是价格上不允许我频频光顾那种地方。

  除了饮食之外，还有一件要命的事情就是时差。我本是个定时睡觉的人，但新西兰和日本之间有4个小时的时差，这导致我的生物钟发生了严重的偏误——晚上睡不着，早上又被刺眼的阳光扰醒。所以我那几天的半夜和清晨经常跑出去溜达，也算是一种观光了。等我好容易适应了那里的环境，也该动身返回日本了。

  总之，在新西兰的那几个吃不香睡不好的日子让我倍感疲惫，回来之后大家都说我憔悴了很多，也“苗条”了很多。

新奇

  本来以为新西兰这种移民国家不是欧洲人就是中国人的，没想到这里还有很多土著人。他们被称为毛利人，是很久以前从东南亚乘船飘过来的，后来欧洲人来到这里将其划为殖民地和遣散地。现在的毛利人已经完全脱离他们的本来生活习俗了，只有外观还是跟祖宗们一样——黑黑的。不过毛利人保留了他们的文字，只是看起来不像是原本的样子，大多都靠罗马字母拼砌起来的。

  惠灵顿这里比毛利人多的是白人。不过我感觉这些人中的很多人都妄称“白”人，他们更应该被叫做“红”人，白人是因为皮肤白才被叫作白人，而这里的人大多都是红皮肤，还不是白里透红的那种。我想这主要是因为白人的皮肤由于缺乏黑色素而对紫外线敏感的缘故，而且白人们又不喜欢遮遮掩掩，所以一个个都像是被烘烤过的白猪似的。

  说白人是猪可能有些过分了，但这里的人的确比东亚人种壮硕，尤其是跟那些崇尚“火柴棍”的日本人比起来。在日本的时候，我常常被提醒道：“你应该再瘦一点。”可是跟欧美型号一比我反倒成了苗条的。另外新西兰的欧洲人种也并没有想象中那么高耸入云，这里男性的高度跟我在东北老家时的感觉差不多，虽然也有高个子的，但并不普遍，平均起来肯定不过一米八。倒是女生的个头都很大，时常会碰到比我还壮的。

  以前我对白人的印象是自由但却懒散，热情却也傲慢。这次来到白人区域更加印证我的这个印象。在惠灵顿，一般的商店只营业到下午五点到六点，即便是在最繁华的商业街上也是这样。之后便是酒吧们的天下了，下班的人们一窝蜂地拥进酒吧喝酒谈天，完全一副乐天的样子；与之形成鲜明对比的是他们早上去上班的样子，一个个紧绷面颊，却以闲庭信步的速度移动着；对于工作的态度倒是蛮认真，只不过总能感到他们对工作的得失心上没有东亚人那么重。还有他们在跟我这个黄皮肤讲话时的态度——很热情，很nice，却缺乏耐心和好奇心似的，想来是没有兴趣的原因吧。

  总之，从此次“万里行”中知道不少东西，也增加了不少经验，算是收获蛮多的。而且转机路过香港时吃到很多美味，虽然只停留一天但对这个特区也算多少有些了概念，以后有时间再写写看吧。

海港

不管怎么说，惠灵顿的海还是很美的。晴朗的清晨去港口，那里美得跟画一样。令人称奇的是惠灵顿的海边没有海腥味，让我这个从小在海边长大的人颇感意外。

照片中远处山上的白色点点是住宅区，惠灵顿的个人住宅大多都是独门独户的白色小房子，而且分布的很灵散，好像烈士陵园一样。

建筑

惠灵顿的高大建筑物不多，四层楼房基本上就算高了。更高的楼大多都是酒店和会议中心之类。

街道

惠灵顿的街道很干净，很像我的家乡——大连。本地人对此的解释是“人少好管理”。

还有第三张图中的那两道白线，不知道是否有人能一下子猜出那是什么？

那是一条人行横道。但我不知道为什么中间没有横线，也许是为了省油漆吧。

情色

照片中的店面是一家色情店。

在新西兰这种买卖都是公开的，但却关着门做生意。倒是那些脱衣舞酒吧的门是半开半掩的，不时传出音乐声和看客们的喊叫声。

  “外国中国人”，顾名思义——在外国的中国人，特别是长期居住在外国的。这其中不包括已经入了外籍的，入了外籍的中国人叫外籍华人。外籍华人中虽有身在曹营心在汉的热情，但已经是嫁出去的女儿泼出去的水——基本上回不了头了。另外，外国中国人也不包括那些身揣巨款出来的人们，那些人拿中国的砖头免费给外国盖房子，本身就已经不把自己当中国人了。

  外国中国人还是中国人，曾经很中国人，但慢慢地变的非中非外，多少有种不伦不类的悲哀。无论是生活习惯，言谈举止，道德观念，外国中国人都更贴近外国，却仍有保留，所以外国中国人既是外国人眼中的异类，也是中国人眼中的怪人。就好比我，每次回国都不敢过马路，有一次还要年过六旬的姑姑带着我过，整个一个没出息的东西。不过外国中国人始终都还认为自己是中国人，跟老外们聊天的时候总爱时不时地提起：“我们中国…，在中国…，中国的…，用中国话讲这叫…”。外国中国人也不是很爱国，一看到国内发生那些不如意的事情就会感叹：“唉…中国啊…怎么还是这样子，这样不行啊…”。但外国中国人却不允许外国人在自己面前诋毁中国，通常这种情况下外国中国人都会告知对方：“我们自己的事情与你何干？”即便是没道理也会想方设法地找道理，找不到道理就干脆走人，一副君子不与小人斗的样子。可惜就算这样也还是会让自己处于一种尴尬的境界。

  当然，让外国中国人尴尬的还不止这些。外国中国人中总有些人是害群之马，所作所为不止有损人格也有损国格。我想很多在外的中国人都遇到过类似的情况——他们会被问到“你们中国人怎么这样？”或者是“你们中国人都是这样的？”同样的事情还会被中国中国人问到“你们这些出国的人怎么这样！”或者“你们这些出国的人都是这样！”每当这个时候外国中国人都有口难辩，不但被外国人误会，还被自己人误会。此外还有一种来自国人的误会——外国的月亮比较圆。我自己就遇到过类似的事情——有人听说我将来要回国时问我：“在外边待得挺好的干嘛回来？”我想很多国人至今都认为外国的境况比较好吧。可殊不知外国的月亮再圆也是外国的，中国人的月亮在中国。去年有个友人去了美国工作，有一天他在网上向我诉苦：“这边的生活也不咋样，一切都要从头开始，一切都得靠自己…物价房价那么高，想攒点钱都不易，更别说把家人接过来了。”就是这位仁兄，出国前拼了老命地学托福，为的就是能去美国捞月亮。其实那时候我就告诉他：“不要以为出了国就是到了天堂，有时候国外更像地狱。好比《北京人在纽约》中的片头旁白——如果你爱他，送他去纽约，那里是天堂；如果你恨他，送他去纽约，那里是地狱。”当然了，面对故人的诉苦我总不能一味的打马后炮，所以我告诉他：“一身清白出来的人，基本上都是来玩命的。如果没有这种心理准备，只有等着慢慢沉沦了。”

  说到这里可能一些身在国内的人会认为外国很可怕吧。其实也不一定，国外的机会还是很多。在国内是坐着和躺着的人赚钱，在国外即便是站着也赚得不少，站着和坐着的区别没有国内那么明显。但这样赚来的钱都是血汗，花起来比较心疼，而且还未必能换来什么好东西。这让我想起一些常年都不敢回国的人，他们很心疼自己的血汗，但每次回国却又不得不为国内的人买个这样那样的，否则不但自己感到没面子，还会被问及“你在国外是怎么混的？”尤其是这些年，“中国制造”遍及全球，好心好意地想买点洋货都难，高水准的外国货又买不起，着实是件费力不讨好的事情。

  提到“中国制造”遍布全球，让我想起了随之广阔的中国形象。早先的外国中国人都曾提到过自己当年谈及自己是中国人时候的样子——没啥底气，原因是那时候的中国一穷二白，没啥可展扬。不友好的人一听是中国人会把咱当难民一样看待，友好的人也只是客气地说：“中国，good，很大，很古老。”。但如今不一样了，近些年中国的高速发展，零八年的奥运，还有最近金融风暴中还算沉稳的表现，无不说明中国如今的国际地位已经和从前大不一样了。而且老外们的态度也在改变：“中国？现在很不错…中国？嗯，厉害！”这让很多外国中国人都感到欣慰，让很多外国中国人都感到自豪。这些感到自豪和欣慰的人都是中国人，无论走到哪儿都当自己是中国人。  我是一个外国中国人，每当看到国内那些不堪入目的事情发生时都会发出哀叹，但在这些年同样也感到了欣慰和自豪。虽然还没有要回国，但我始终都觉得自己的月亮在中国。

篇后话：得感于新浪网上一篇美籍华人写的文章以及国内国外中国网友的评论。感觉中国人也好，外国人也好，是时候该互相了解一下了。

  最近常和肯尼亚来的那个同期生一起做实验，所以也就常常一起聊天吃饭。我这人不喜欢外国人那种冗长的名字，所以就给肯尼亚生起了个外号“黒ちゃん”，中文意思是“小黑”。小黑开始很反感我这么称呼他，甚至还曾认为我在歧视他。我则认真地告诉他：“你本来就黑，这是谁都改变不了的事实。既然如此，为什么不干脆点承认了呢？再说，黑是颜色，不是缺点，有什么好介意的。”小黑无语，之后再没有跟我抱怨过。我本以为小黑也会回敬我一个外号，譬如小黄什么的，因为如果同样事情发生在日本男人身上，对方必定会记得这一箭之仇。但小黑没有那么做。我问他为什么不“礼尚往来”，他说他是绅士，要有绅士风度。我最鄙视绅士风度，因为绅士风度过于注重表面功夫。所以我只含糊地回应了一个“哼…”，然后问他：“为什么崇尚绅士风度？”小黑告诉我说：“肯尼亚曾为英国殖民地，所以现如今不但英文在肯尼亚非常盛行，就连教养民风和宗教信仰都属英系。”看着他平静地黑脸蛋，我还真有些后悔给他起了个外号叫小黑。

  虽然我鄙视绅士风度，但绅士风度却一度让我汗颜，譬如说去“方便”的时候我会直接告诉对方我要干什么，而崇尚绅士风度的小黑则会告诉我说：“不要提到那类辞语，有失风度。你只要说‘我出去一下’就好了。”还有就是对待女性问题上——例如作为绅士要充分表现出女士优先的修养，即便你在先也要礼让身后的女士先行。这一点我很难做到，因为日本女性与别国女性大不相同，她们会让身边的男性充分享受男性尊严，所以很多时候礼让她们等同浪费时间。我自认为比较忙，一般情况只稍微谦让一下就好，决不会坚守绅士风度。再有一点是小黑常常热情主动地跟女性打招呼，有时还会寒暄上几句，他说这也是礼貌。可我就不一样了，认识的就点个头，不认识的则默然掠过。对我来说这种礼貌并不一定就是好事情，尤其作为一个已婚男性我偏执地认为过于热情地与异性接触会让另一半感到不舒服。但小黑说这很平常，不算过分，女性理应接受。小黑的话让我惊讶——没想到非洲一个初级发展中国家的女性竟如此大度，想必绅士风度与淑女风范一定会深得人心。可惜绅士风度并不如此简单，小黑与男性们打招呼的态度就大不一样，除非对方跟自己很熟悉，否则往往只是简单地一句：“How are you”，然后淡然离去。对此我总是以“你的雄性荷尔蒙分泌过量”来跟小黑开玩笑，但他却振振有词地跟我说：“你们东亚人不也是对待男女的态度不一样吗？”我想他指的是日本男人，就我所知的中国男人还不至于，如果一个中国男人对女性热情过度的话想必会被认为是好色，或者别有用心。

  有时候小黑也会善意地询问中国人会遵循什么样的礼教，譬如欧美有绅士风度和骑士精神，日本有武士道精神之类。我一时不知道该如何回答了。中国人本是崇尚儒家思想，可在上世纪被批儒批孔给搞得不伦不类了。然后我想到一点，告诉小黑：“中国人有君子之风。”由于不知道英文中的君子怎么说，所以干脆告诉他那是一种中国式的绅士风度，与欧美的绅士风度相比显得有些孤傲，而且对待女性也不是很尊重，但君子之风更注重内在的修为，更讲求大公无私和舍己为人。小黑听后摇头说：“不太明白。而且和我见过的中国人不太一样，除了你之外…”我知道他的最后一句话不是真心，这只是他具有绅士风度的一种显现。但我并不怪他，君子之风在当今中国人的身上的确不多见。这有历史原因，也有新时代价值观的冲击。

  当今世界崇尚实际和效率，于是多元和反复成为了一种生存手段，“亲贤臣，远小人”这类话也只是课本中的一句话，古时的君子之风更加不再适合如今这个年代了。再者，君子之风带有太多的戒律性，束缚了自由发展的可能，与飞速发展的时代相悖。但中国人始终都要有自己的“风”，有魅力的，受爱戴的，能够让我们的文化和习俗乘之散开的。在将来中国强大到可以“植民”的时候，中国文化也会随之遍地开花。当然，这些都只是梦想，我们现在要做的还是继续当野蛮人，因为历史无数次证明了——只有野蛮人才最有机会扩张，何况那些自称绅士的人们也仍然都还是野蛮人。

注：文中的“植民”是故意所为，用于区别以往的殖民。

  范仲淹曾在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜、不以己悲”。可惜他老人家没有注明何为己。于是也就不知道为国家、为民族、为人民而悲是否也算“以己悲”，因为“先天下之忧而忧”的人首先要将国家、民族和人民视为己。

  有些人是不曾忧天下的。

  所以有人在受灾地区偷窃，干顺手牵羊的勾当；有人利用手机短信欺骗民众捐款；有人在网络上散布有关地震预测的谣言，蛊惑民心；有人在受灾地区哄抬物价，趁机发国难财。不知道这些人都会得到什么样的处置，我只希望不会是从轻发落。这想法偏狠毒，好像有违仁和，但对于只己为己的异类，以恶制恶仿佛是最有效的。

  也有些人不像上边几种那么可恶，这类人表面上看来是站在大义一方。譬如前段时间有个叫王千源的女孩，打着支持民主自由和人权的大旗，面对奥运圣火、面对成千上万的海外华人，公然地站在藏独分子一边。诚然，民主自由和人权是当下中国的软肋，其发展的缓慢与经济发展的快速形成了鲜明的对比。但中国的民主自由和人权是毕竟是中国自己的问题，在倡导和平的奥运和胸中火热的华人面前，这些问题不是问题，更没有理由挑起别人的不满来干预中国自己的问题。要知道，任何内部问题都需要在外界条件允许的情况下方可推行解决方法，而任何妄图他国可怜自己的行径都必然没有好下场。尤其是对于美国这个头号劲敌，其战略方针便是在本世纪为美国自己寻求更大的利益，所以其最大假想敌人也一定包括中国，所以投靠美国也就约等于背叛国家了。于是乎，王千源的行为也就约等于叛国。当然，这个小女孩未必真的愿意背叛祖国，也许这个小女孩只是被西方的民主自由和人权幌子给蒙住了。但如果她真的是想通过此次事件来达到个人目的的话，其心当诛。就算不是为了自己，也该分轻重缓急，知道什么叫大小多少。

  还有些人不似王小姐那么嚣张，他们在为己的同时是真的为大家作了点好事的。就好比那些为募集捐款而大搞摊派的人，就好比整天喊着“快来看啊，又有新消息了”的人，明明就是为了给自己挣面子挣成绩，却偏偏挂上为灾民为爱心的羊头。先不说此类爱心是否真实，仅徒有其表这一项便破坏了国家领导和子弟兵在灾区好不容易才营造出来的和谐气氛。破坏和谐没有明确的罪名，形式主义就更没有相关约束，这类罪行只能被判吐沫两口加鞋底一堆。

  更有人显得有些可笑。譬如那些批判姚明捐款过少的人，不知道这些人凭什么去批判人家，因为多一块钱就表示多一份爱心？还是此次捐款是支援国家建设？爱心似乎不该用金钱来衡量吧。假如传闻是真的，姚明捐给美国灾民的钱多于捐给中国灾民的钱。那又如何呢？谁会保证姚明以后不再捐？况且人家还在号召别人捐款中。再说，此时非彼时，谁又能保证姚明不是昔非今比？谁又在乎过姚明已经成家立业，而非自己吃饱全家吃饱的单身汉？这个时候将眼睛放在别人那里，不如先看看自己可以做点什么。退一万步讲，就算某些人冷血，真的为富不仁了，那又如何呢？现在是解决内部矛盾的时机吗？

  另外还想说一种人，这种人不知道在灾情来临之后该做些什么来帮助灾区的群众。其实很简单，少买点奢侈品，多捐点爱心钱，少让脑袋里的血白白沸腾，将已达沸点的血献给那些需要输血的人。除此之外还可以做到节约，节约瓶装水，节约粮食，节约公款买单的大鱼大肉，相信灾区有人更需要这些物资。如果依然不知道该做点什么，那就去医院看看脑科，兴许医生能有办法解决。

  最后仍然有一种人要说说，那就是像我这样的人。没事少吐点口水，安安静静地为灾区的人祈福吧。就算是临时抱抱佛脚，也许真的有用呢。不要整天像小喇叭似地调人胃口，这是灾后抢险，不是足球比赛。

2008年5月19日 博士狼 晕中书

  “中国地震了！”

  这是昨天从同实验室的人那里听来的。

  听后第一个感觉——不是开玩笑吧。

  上网查了一下，地震中心似乎是四川汶川县，震中最高强度M7.8级。之后又有余震数百次，那地方已经成为重灾区，死亡人数也过了万，更有数万下落不明者。

  然后才知道——事态严重。

  身在异地，什么也做不了。身在国外，为已逝者悲痛，为国家受难焦急。

  昨天晚上一直在想写点什么好呢？

  很想写点什么来舒缓一下自己的情绪。因为最近的心情一直都不顺。雪灾、藏独、圣火，现在又地震...

  但一直想不出该写点什么好，即便是抽了半包烟也只能是叹口气...

  今天做实验的时候突发灵感，于是赶紧去中国驻日本大使馆的主页上看了看——还真有募集捐款的告示。说是地震发生后有很多在日华人打电话咨询该如何向灾区捐款，所以大使馆就立了一个户头，解决大家报国无门的问题。

  “挺好，便宜我了。”

  可也很愁。

  我一个留学生，每个月都入不敷出，连学费都得父亲给缴。

  怎么办？

  看看手里的烟，有了！

  敝人是个烟民，每两天一包香烟，每包香烟在日本的价格是300日元，一个月15包左右的消耗量，所以光是在吸烟这一项上的花销就达到每月4500日元。

  于是决定——捐5000日元。

  不多，肯定不多，但希望不要轻于鸿毛。

  另外，也可以让我那长期超负荷劳作的肺部得以休息。利人利己，好事，赚了。

  明天就去。

  刚才与妻子通了个电话，她比我有出息，“那就1万吧，两人份。”

  唉...啥也不说了。

    2008年5月13日  博士狼

  从前，有个人暴毙而死了。

  很快，有人将死人的事情报给了县官知道。

  县官怀疑此事有蹊跷，于是派衙役去调查。

  衙役去查了一番后回来报告：“报告大人，死的那个人是因为吃亏而死的。”

  县官听后大怒：“吃亏还能死人？你们这群废物！再查！”

  衙役领命再查，结果还是一样——那人吃亏吃死了。

  县官从来没听过这等奇事，于是又找来一个道士协助调查。

  道士拿着罗盘去转了一圈后禀报：“报告大人，那人身上没有中邪迹象，实属死因不明。”

  县官更是奇怪，命人将死者家属带到堂上询问。

  死者家属哭诉道：“他前几天花八文钱从城东买了斤猪肉回来，但昨天他去城西的时候却发现城西每斤猪肉只要七文钱。他不服，跑去城东要求人家退他一文钱。可城东卖肉的人说他是自己愿意买的，所以不会退钱给他。结果他一赌气就死了。”

  县官依然不能相信，于是命左右衙役杖打撒谎的死者家属二十大板。

  就在这时，仵作递上来一份新鲜出炉的验尸报告。

  报告中写道：死者无外伤，无内伤，无中毒，无绝症。可但是，死者死于心跳过快跳断了经脉，胸腹气胀撑破了肚皮，脑顶充血过多爆了血管。所以，死者很可能是因为跟自己过不去而自断经脉，气冲丹田，又鼻血倒灌才会死。

  县官览后惊呼：“奇哉！吃亏竟会因此如此严重的并发症，实属人类一大克星也。”

2008年5月12日 博士狼 大题小作

  5月7日是我博客的生日，所以一直很想写点什么特别的，诸如回想这一年中所经历的事情。但写什么好呢？经历的确是有，可惜我没有心情写。不如偷懒地找找以前的文章，然后做个总结吧。

  翻阅以前的文章时，发现了大量的错别字和滥用词，很是惭愧，也感受到博友对我的支持还真是不一般的。

  翻阅以前的文章才发现，看自己的文章也挺有意思的，尤其是可以看看以前的我。

（一）

  “我是谁啊？”

  “我是我吗。”

  翻阅以前文章的最大感受就是——亲娘啊，这是俺写的吗？

  那些文章当然是自己写的，但有些文章中的言论和心情现在读起来倒像是别人的。由此看来，人都在变，内在地变，变得自己都开始不认识自己了。想起自己当初建博时的志向，还真有些脱离现实，直到跌跌撞撞地走到现在才发现——理想和现实的差距不必地球到月球的距离。

  不过，人至少要认清现在的自己，否则就叫做没有自知之明。

（二）

  “我是谁啊？”

  “我是我啦。”

  翻阅以前的文章才发现有人曾问过这样一个问题：“你是作家吗？”或者：“你是搞写作的吗？”

  鄙人当然不是作家，更没有在搞写作。但鄙人也的确写了很多博文，包括小说、散文和杂文。所以说，能写也不一定就是作家，也不一定就是搞写作的。生活在如今这个年代却不认字的人少的可怜，生活在如今这个年代又会写东西的人也不算稀奇。

  因此，会写点东西也没什么了不起的，指不定哪个旮旯里就藏着一个更会写的，能因此而出名只能算是幸运。

  我不算幸运，也不算多能写，于是也就不敢自不量力地自称些什么。我不过是个普通人，顶多也就是个想法和牢骚多一些的普通人，之所以写在博客里，是因为这个地方随便乱写也不会被告“破坏公物”。

（三）

  “我是谁啊？”

  “我是我吧。”

  翻阅以前的文章，发现很多小说后面的评论都提到：“这个故事的主人公就是博主自己吧。” 

  我不否认每个人物的身上都有自己的影子，正如有句话说的那样：“被创作的人物身上，总会残留作者本人的痕迹。”于是，我可以从别人的身上看到自己的存在了。

  突然想起另一句话:“我们每一个人都在别人那里找寻自己，通过别人来肯定自己的存在。”

  的确，每个人都必须在别人那里才能肯定自己的存在，正如我们只有从镜面中才能看到自己一样。

  那么我们为什么要从镜面中观望自己呢？

  因为我们在乎自己在别人的视线中是个什么样子。我们生怕自己成为他人的笑柄，也生怕自己不够吸引他人的视线。

  那么我们能从镜面中看到自己吗？

  能。我们能从镜面中看到一个迎合他人的自己，一个正在图其表的自己。

  那么我们能肯定这个就是自己吗？

  不一定。这个我兴许只是个别人看的，真正的我也许还藏着呢。

  所以，我也未必就是我，至少我不一定认为是。

（四）

  “我是谁啊？”

  “我是我呗！”

  其实这个问题我最有发言权，所以这就是答案。

  博客上的事情多了，有好的，有坏的，有真诚的，也有忽悠的。我不是警察，也不是城管，理睬不了那么多。

  我就是我，没什么好商量的。

  博客一岁了，以后也许还会有两岁，三岁...N岁，只要还有心情，只要还能上网，只要我还活着。

  长命的博客长命搏喽。

2008n年5月7日 博士狼 文

引用

坐庄者·[ZZZ] 的 接传 奥运圣火正在传递

接自   清雅淡然

引用

哥们干杯！ 的 引用 奥运圣火正在传递

引用

精彩人生 的 奥运圣火正在传递

引用

用心倾听心声 的 引用 奥运圣火正在传递

 

 

4月30日，北京奥运会将迎来倒计时100天的喜庆节点。为配合奥运会火炬传递活动，本博客接受“迎奥运，共和谐”博客百日奥运圣火传递活动。本活动起始日期为2008年4月30日（奥运倒计时100天节点日），终止时间为2008年8月8日晚11时左右（奥运主会场火炬点燃的时刻）希望广大网友们踊跃参加！

1.本次活动的名称是：“迎奥运，共和谐”博客百日奥运圣火传递活动。

2.本次活动的发起者是“沉默是金”，为第一棒“火炬手”。

3.本次活动宗旨：意在传递奥运圣火，传播奥运精神，共迎奥运盛事，为北京奥运加油。

4.本次火炬传递的标志是： 只有这个标志传递到您那里，说明这次活动进行到您那里。您再将这个标志传递下几个“火炬手”。

5.本次传递是一对多传递。当“火炬”传到您那里时，您有权点8名“火炬手”向下传递“火炬”。并用“留言，发信息”等方式通知您点名的8名“火炬手”。当“火炬手”得到点名通知后，只需做个日志，将本日志（原封不动）复制到您的日志里，将原先的8名“火炬手”换成您点名的8名“火炬手”即可。不许回传！

被我点名的8名“火炬手”是：

 

由用   

 霸王弓

 小周飞刀

依女

梦随心飞

寒江雪

梅舒寒

forever_ying

 

 希望以上8位博友认真参与，真诚的感谢你们

 

 

 

如果您是访客，没被点名，您也可以在这里获取“火种”，按照要求参加传递活动，谢谢您的参与！

  提起日本右翼，我想国内的人并不会感觉陌生。就在前段时间日本右翼才在长野演了一出抢五星红旗、殴中国学生的丑剧。当然，日本右翼此外还干过很多伤害国人情感的事情，譬如说去年中国军舰访日时期，日本右翼曾站在展区外高喊：“滚吧，中国。”还有靖国神社门前，也有很多日本右翼在宣传日本在二战时期没有犯错。更有一些日本右翼跑到公共场所鼓吹反华言论，散发反华传单。由此，很多国人可能会认为日本右翼是个反华组织，是针对我们中国的。的确，日本的绝大多数右翼组织都反华，但也不尽然。

  我曾看过一些有关日本右翼的文章和报道，之后才了解到日本的右翼组织其实是由一些宣扬“日本国粹主义”的人组成。这些人不只是反华，而且还反欧美势力，甚至有时还对日本人下手。下面就说说日本右翼几个值得一提的事情。

  夜晚，在一些外国人聚集的地区，日本右翼跟警察一样地巡街。不同的是，日本右翼分子不理会日本人是否犯罪，却去管那些夜不归宿的外国人，还会用挑衅的态度告诫外国人：“不要在日本做坏事情。”更可笑的是右翼分子还会主动跟外国人搭讪，如果对方无法用日文进行对话，他们就会严肃地告诉对方：“这里是日本，请讲日本话。如果不会，请你好好地去学习一下。”

  那么日本右翼又是如何对待对待日本的本国人呢？其实，日本右翼在对待本国公民的态度上也不是十分和善，他们认为大多的日本国民都很麻木和愚昧，所以需要有人提醒国民：“我们是日本人，日之本的民族。”基于这种思考，日本右翼经常上街宣传大日本思想和军国主义理论，他们为日本所犯过的一切辩解，为日本取得的一切成绩鼓吹。

  那么日本国民是如何看待日本右翼的呢？据一些媒体的调查显示，很多日本人都不喜欢这些右翼组织，他们认为右翼分子太疯狂，放着好好的日子不过，非要搞得像马上就要打仗了一样。对于这种反应，日本右翼又是如何想的呢？从媒体对一些日本右翼分子的采访中我了解到，日本右翼分子认为国民的冷淡是由优越的物质生活和西方享乐主义造成，这些被双重诱惑腐化了的人迟早会使日本民族变得软弱和没有战斗力。另外，右翼分子还表示当下的中年人已经被这种思想腐化太深，无可救药，所以思想工作需要从青年一代做起。因此，日本右翼势力十分反对现在的日本青年去效仿西方的颓废主义，他们经常在街头和青年人聚集的地方鼓吹日本至上论，甚至还扶持那些狂热的“爱国”青年。

  由此又出现了另一个问题——日本右翼哪来的钱去搞这些活动呢？

  首先，日本右翼组织主要靠做买卖挣钱。这些右翼组织大多跟黑社会勾结，甚至有些就是黑社会团体。他们为了生存会进行黑性质勾当，或者所谓的合法敛财手段。譬如说在街头兜售报纸和各种宣传刊物。这类报纸的纸质和版式与普通报纸没什么两样，而内容则是一些片面报道和思想宣传式的东西，而且报纸的价格也是普通报纸的几十倍。当然，对于这种暴利行径右翼分子也有自己的解释：“普通的报纸虽然便宜，但大家每天都买。而我们的报纸虽然贵些，但人们并不常买，兴许一年才买一次。再说，人们买我们的报纸都是自愿的。”

  另外，据说日本右翼组织也会收到一些民间的捐款，而捐款人则以狂热的民族主义者和在日朝族商人为主。

  日本的民族主义者向右翼组织捐款是可以理解的事情，他们支持右翼势力为的就是要宣扬大和民族论调和保护本土的武士道精神。但为什么在日朝鲜族人也会给右翼组织捐款呢？实际上，日本右翼组织的大多数掌权人都是在日朝人和日籍韩国人。（朝人即朝鲜人，包括南北朝鲜。）

  那么什么叫在日朝人呢？解释这个称呼要从日朝战争时期说起。当年日本攻朝时，曾有大量的朝鲜人被扣押在日本。战争结束后，朝鲜方面非但没有接受这批人，而且还因为政治理由而拒绝了他们的返乡申请。另一方面，日本政府在得知这一状况后曾打算让滞留的朝鲜人加入日本国籍，可这批人坚决不同意加入日本籍，他们宣称：“无论在哪里我们都是朝鲜人！”无奈之下，日本政府只好给这批朝鲜人立了一个专门的识别用身份——在日朝人。

  那么在日朝人为什么要组建右翼组织？而且还要宣传日本国粹主义呢？右翼分子自己解释为：“身在日本，应该为日本出一份力。”但日本的爱国主义团体则指出：“右翼集团实际上是在破坏日本的国际形象，破坏日本的和平与稳定发展。”对于这两种解释，我倒是更倾向于相信后者。理由有三：第一，日本右翼组织对日朝之间的“竹岛问题”和“日朝战争的历史问题”保持沉默，而且收容由韩来日的暴力分子；第二，日本右翼组织会对对日朝友好极为鞠躬尽瘁，而且还会对那些反朝政客进行诸如暗杀之类的人身攻击；第三，日本右翼组织极力鼓吹天皇复辟制，并与提倡左翼思想的共产党为敌。（第三个理由就是为什么日本右翼势力会被称为“右翼”。）

  由此看来，日本右翼组织并非像很多人想象中那样是个单纯的反华组织，而且也有很多报道指出日本右翼势力是一个反共、反社会论却又力挺日韩友好的团体，这才是为什么日本右翼组织袭击中国领事馆并鼓吹中国威胁论的主要原因。

  目前，右翼势力在日本毕竟还只是民间团体性质，被他们忽悠的日本人数也是有限。但也有传闻称，这股势力一直都与日本的民族主义者勾结，虽然他们各自的目的不同，却都是日本军国主义复辟的中坚力量。

篇后话

  中国似乎没有右翼势力，但中国却有一批被称之为“愤青”的爱国人士。这类人并没有像日本右翼那么明目张胆，但有时候的过激行为却与日本右翼有着相类似的性质。在日本，右翼势力自称爱日本，但其行径却让人觉得他们更爱韩国。那么我们的愤青们呢？是否真的明白什么才是爱国行为？

2008年5月5日 博士狼/文

  翔子近日览博，从友人的友人那里看到一篇关于男人怕老婆的文章。文章是个男人写的，其中列举了大量的理性和感性根据，颇有煽动力。接着又去别家看文，发现近日网文大多谈论民主与人权，不禁气愤：“都是西藏那帮猴子给闹的。”然后翔子歪头一想：“我这个笨啊，民主该让女人去搞才对！”

  为什么捏？因为理由如下。

  首先就是女人的维权能力很强。说到维权能力，还真的要看历史——民主的历史。现代民主大致都是二战以后的事情，相比之的妇女解放运动虽然要早一些，但也算是民主的一部分，是民主的重大突破和转折点。接下来的几十年间，妇女解放简直就是民主制度的枕边人，其比翼双飞的亲密程度堪称绝配。到了近些年，妇女解放更是取得了比老姘头还要长足的进步，甚至连门脸都换成了“女权运动”。所以说，与其让男人们吭哧瘪肚地狂喊民主，不如放手地交给女人们去搞。女人有这方面的历史经验，说不定连五年计划都制定好了。

  其次是女人本性上更适合。什么本性？女人的本性。女性属于雌性，雌性具有繁衍后代的能力。这能力是生物的本性，最原始的本性。所以女人比起为了配种才衍生出来的男性要具有更多的原始性。根据达尔文先生的《进化论》中——“不管是不是人，不为己者，天诛地灭”这一理论，女人应该比男人更具有“为己性”。此为己性在有些时候体现为母性，有些时候却体现为排他性。但不管怎么说，女人在为自己争取利益的决心方面绝对超过男人。这是因为女人一直处于男人之后的位置，看似被动和没有地位，其实却是自我保护和寻求最适的本能性行为。因此，女人只要环境舒适就好，就不会有任何骚动。相反，如果女人发现男人身后不再舒适时便会立刻换地方，或者干脆指使身前的男人去改变现状。所以说，只要不是不得以，女人是不会站出来做斗争的的。但是女人一旦站出来就绝对不会轻易罢手，因为她们这是被逼的。被逼的女人要为自己的生存条件作斗争，被逼的女人讲求：要做就做绝。所以，女人在为自己争取民主利益的决心上绝对超过男人，也就更适合在当前形势下为民取利。

  再者，女人比男人更懂得变通。这变通的现象体现就是女人对时尚的敏锐。众所周知，时尚界虽然也有男人的一片天地，但相对于女人的时尚实在是小巫见大大巫——无法比拟。而时尚就是变化最快捷的趋势之一，所以说女人对大趋势的适应和接受能力也比男人快捷。相比之下男人则要保守的多，对时尚也缺乏整体的共识，因此对变迁也就接受得慢。当然这也是男人本性造成的——男人自群居之始便要承担群体利益，负责维护群落不受外界干扰，所以男人更渴望整体的安定和平静，于是便造成男人对于整体趋势的变化缺乏主动性，从而成为保守派的坚定者。所以说，男人进行民主制度改革的行动一定不如女人们快，交给女人搞民主的话，说不定不用十年中国就将成为世界民主的典范。

  基于以上思考，翔子立刻向妻子作了个口头通报。

  妻子听后盛怒。

  “让女人搞？你有没有搞错？还是脑袋坏死？你们男人是干什么的？”

  “可是女人搞民主有优势啊...”

  “屁话！民主是老百姓说的算的吗？让我去搞政治，你也够狠的！想让我找死啊！”

  “不是，我没那个意思...”

  “我管你有没有那个意思，反正错你是犯了。说，准备写多少字的检查。”

  “... ...”

2008年4月30日  博士狼/记

  今天奥运圣火过日本的长野县，有几个认识的同胞去了现场加油助威。我本来也在妻子的鼓动下想过去的，但一直都不知道自己是否有空，到前几天下决心去的时候已经晚了，组织这次东京留学生赶赴长野的人说：“巴士数量不多，人满为患。”当时我还抱怨组织者为什么不多找几辆车，今天从妻子那里得知：“70辆巴士，载了3000多人。本来人更多的，但很多带家属的都因为只允许学生去而不得不临时放弃了。”

  下午忙着浇水的时候妻子来电话：“打起来了！日本右翼和中国留学生。据说是日本右翼分子拿着雪山旗挑衅在先。”这不意外，我早就预见到了，因为日本右翼一贯如此——死皮赖脸又见缝插针。所以我曾笑骂这些人都跟那些好色的日本老头一样——设备老化，却偏偏喜欢在在外围扣扣索索，实在不行还要仰仗工具。

  傍晚得知：“今天去了近一万中国人，还有从北海道南下的呢。那场面可壮观了，现场全是‘中国、加油’。”后来我上网看了一下，媒体大多报道：“至少有7000人，以留学生为主。”

  七千人在中国人来讲并不算多，但在旅日华人中已经是个不小的比例了。据我所知，三年前日本曾有报纸报道：“在日本东京及其周边的关东地区有近10万中国人。”所以这次从东京去长野的人竟占了3%，而且这些人还都是学生，不包括打工者和家属们。但3%一定不会让那些愤青们满意，不知道是否又有人要指责在日华人了。

  这担心有些多余，却不是没有根据的。在日本这些年，我遇到的国人中有很多对我另眼相看，态度却是截然不同的两种。第一种人听说我在日本后很是羡慕，甚至还会热心地为我展望光明的前途。第二种人中，客气点的会不满地问我：“挺好个人去那种地方干什么？”不客气的则干脆说我崇洋媚外，还有人骂我是背叛祖国的汉奸。同样的境遇我也曾在留日华人的论坛上看过不少，评论的人也多是义愤填膺，或伤心失望。

  当然，来日本的人中的确有些崇洋媚外的，这些人整天牛逼烘烘地以为自己在日本就很了不起，就高人一等，他们最常用的口头禅也是：“日本＃＃是...的，才不像中国＃＃... 。”这如果是在谈论民生社稷也不失为好事，可惜省略号部分的内容大多是一些流行时尚或无知的偏见。但大多数在日华人都是关切祖国的，这些人虽不一定以自己是个中国人为傲，但也绝对不会以自己是个中国人为耻。这些人不一定比国内的人更热爱中国，但这些人一定比国内的人更希望祖国强大。这些人中有人曾受过委屈，她当着几十人的面放声大哭，只是因为不能用外文解释：“民主和人权是我们自己的内政”。这些人中有人曾很愤怒，他大喊一声：“你们这群蠢蛋”就拍案而去，只是由于无法以自己的势单力薄去和周围的七嘴八舌对抗。这些人中有人曾黯然神伤，他红着脸躲在角落，因为其他人都在谈论中国的盗版如何便宜。这些人中也有人，还有人，更有人在忍耐，在坚持，在自强，为的是不让人家把自己看扁，不让人家说：“你们中国人＃＃＃＃不好。”

  以前曾听人说：“出了国的人更爱国。”这话可能有些偏颇，但也的确反映了很多在外华人的心态——中国一定要强大，中国人一定要自强。如何强大？很简单——有钱、有势、有面子。如何自强？不简单。在外的人要自强，在内的人也要自强，素质要自强，凝聚力要自强，思想意识更要自强。

  这次圣火过日本，五星红旗可以堂而皇之地飘扬在日本上空。但实际上五星红旗一直飘扬在日本上空，这红旗是由千千万万在日华人的心组成，是我们这些依然热爱中国的人的共同愿望——“同一个世界，同一个梦想”之后，我们还有许许多多同一个梦想。

《新华网》快报：圣火境外传递长野站记者手记:五星红旗感动长野

http://news.xinhuanet.com/sports/2008-04/26/content_8055241.htm

2008年4月26日 博士狼 书

  四月的天，常常是阴雨绵绵，譬如今天。

  阴雨天的我总是喜欢行动缓慢些，所以清晨便破例地没有骑车，撑着雨伞向实验室步行而去。

  走上跨湖小桥的时候，发现这边的景色挺美，于是怪自己平日行色匆匆，竟忽略了常来之地。

  侧头看，雨点正密集地击打着湖面，荡漾起一道道水圈。水圈散开，又遇到另一个圈，圈圈相叠，又圈圈相触，然后消去，然后又成水圈。

  湖对面有个钓鱼台，探出岸边，伸入湖中。其底红砖砌成，其面以白砖铺平，高出水面尺余，是个清心养神的好去处。只是今日细雨飘落，少了平常闲情逸致的垂钓人，所以显得有些冷清了。

  对面湖岸上植满的是樱花树，可惜花儿早就谢了，只剩绿叶相伴枝干。也许，嫩绿配上褐黄才是生长之迹象；也许，花儿只是一时的装点，有过便好。

  樱花林下有条青砖道，上面走着一对情侣。两人共撑一把伞，共享着平和，让人羡慕，让人满足。

  于是想起自己也曾出双入对地漫步雨中，想起那年那时的一个故事。

  也是四月，也是雨天，也是桥上，不同在桥下既是海。

  海，水色深蓝，应对着桥身另一侧山峦的青。

  桥上一对洋伞，肩并肩地缓行着。白色伞下是位男孩子，他正在极力地掩饰着自己的紧张和兴奋，一只手却试探地伸向身旁女孩的手背。红伞下的女孩也在掩饰着，掩饰着羞涩，掩饰着自己已经发现了男孩的不轨。所以她本想笑的，却转头去假意地欣赏岸边的礁石。

  突然，天空中响起一声闷雷。女孩吃惊地向男孩靠去，手也随即撞进男孩的掌心。

  此时两人相视一眼，又很快地分开，不过手还牵着。

  “真希望这一刻能够永驻...”女孩感叹道。

  “是啊...”男孩也憧憬着。

  可惜那一刻没有永驻，男孩也再没有牵过女孩的手，两人第二天便天各一方了。

  “噗嗵”，湖边草丛里一只青蛙跃入水中。本想细看两眼的，可它全力地游动两下后便消失在湖水中了。那么我呢，只好恋恋不舍地收回目光，加快脚步前行吧。

2008年4月25日 博士狼 涂鸦

  30岁，身体是否健康要看自己如何保养；

  30岁，心态是否年轻要看自己如何调节。

  30岁，开始彷徨，因为前方还有很长的路；

  30岁，开始稳健，因为至此已经走过很远。

  30岁，经过赤与橙的青春，进入那黄色岁月。

  即将告别“二十多岁”，步入三十岁的门槛。要说毫无感想也不无不可，除了年龄数字上的改变，还真就没有其他明显的变化。但也有些变化，意识上的变化。

  曾经，我将人生分为了九个阶段——白、赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑。白色代表空白的十岁以前，从赤至紫代表变化莫测的十几到八十几岁，黑色则是九十岁之后到死亡，那意味着我如果活到九十岁还没有死，就真的可以休息休息了。现在我才走了不到一半，处于由橙转黄的阶段。

  橙转黄，从某种意义上来讲叫“褪色”，不论是颜色的鲜艳程度还是色调的浓厚都将趋浅。这说明三十岁的我应该淡泊一些、轻柔一些或者应该内敛了。三十多岁不似十几岁时的火红，有无限的体力可以燃烧；也不似二十几岁时的真金，每天都可以挥舞着拓展——拓展知识、关系、资本、势力等等等等。此类拓展是毫无顾忌的、无所畏惧的、像金刀一样劈往直前的。但三十岁不同，三十岁要将节奏放慢，要将范围缩小，要将焦点集中。譬如朋友，譬如事业，譬如...可以说，除去心情和胸怀之外的其他都要收敛。从力学上讲，这叫节能。

  其实我这一生注定平淡，所以也不会在乎自己的过去、现在和将来如何平淡。反而平淡正合我意，能够逃出人与人之间那皮笑肉不笑的嬉皮笑脸是我最大的心愿。更不渴望有人仰视自己，感觉上很不舒服，最好自己是透明的，谁也看不见，谁也不在乎，那样才安生呢。当然也不喜欢俯视别人，俯视不是一种尊重的态度，不是人与人之间应有的交往方式。还是平视的好，远远地、静静地遥望着，关怀和理解在其中。

  平淡下来则自然而然地松软了，不再暴戾，不再冲锋，不再直线地前行。曾几何时，我也向往过自己像个猛士一样地在阵地上挥舞战刀，像根石柱一样地撑起一片天空。如今，我只想在田野上挥动锄头，为全家开一块自给自足的地，为自己阔一个自由自在的空间。这才是实实在在的，实在得不需要过多的装饰和零碎，避免膨而不实。但松软不等于软弱，此松软是土壤肥沃的见证，是为今后丛林茂密而准备的实惠，是内敛之后的表象。

  那么内敛了什么？内敛了未有的嚣张，内敛了不足的咣当。二十几岁时一直都在扩张，对一切未知和未遇也都感兴趣，所以爱好胜，爱逞强，却不顾及随之的。这时期得来的大多空泛，譬如酒桌上的，譬如肉体上的，譬如四处张扬而得来的，大多是付出不菲，大多是一时痛快。回头想想，那似乎对生命极大浪费，浪费了金钱，浪费了感情，浪费了时间，浪费了宝贵的青春。却也未必一无是处，起码知道了那些不属于自己，不符合自己，必将不被自己具备，避免将来的晚节不保。如此这般的，好似沉淀——那许多风花雪、镜中月后的沉淀，静静地、稳稳地躺在心底，以备下一个十年的受用。

  当然，三十岁毕竟仍是人生的前半，不算中年，依旧年轻，所以也够活力。可三十岁到底不再似火，不再似金，只似那淡淡的一抹黄——厚土的黄，是茂盛的绿的前奏。

  所以三十一代是黄色的，黄色的岁月如钩。可黄的土的岁月会是什么样子的呢？或许淡淡得更清澈，轻轻得更悠远，那么其内敛也必将更凝重吧。

  又是贻笑大方随笔涂鸦，勿笑我偷工减料。

2008年4月22日 博士狼 涂

  最近网络上很热闹，原因简单明了，连全地球人都明了。可我不明了，因为我只知道有人在反华，却不知道来龙去脉，因此一直不敢说话，即便现在说两句也不敢肯定自己就是真的明白了。但是看到近来的爱国热潮越涌越高，大有一发而不可收拾的架势，所以只好硬着头皮谈谈自己的看法了。

  近期事件的起因大多数人都将焦点集中在了藏和奥这两个问题上，但事实上，此次事件的起始至少要从台湾大选说起。当时中美两国都调动过军舰，当时全国人民的目光都集中在宝岛，直到国民党胜利才舒缓了一口闷气。可就是这个时候，某些人的声东击西之计开始了。在我们将所有的精力集中在台湾和举办奥运上时，敌对势力则在暗中集结和筹划。所以西藏能够突然闹腾起来，而且闹得很凶很快，甚至还闹到海外，最终闹到奥运的问题上。这期间英法德为首的西方国家都是中国的主要对家，因此也成为了中国民众眼中的敌人，尤其是法德，更好似我们不共戴天的仇人一样。于是，中国人民委屈了，愤怒了，而且还要行动了。

  如何行动？最主流的做法就是抵制家乐福，具体体现为五月一日不去家乐福购物。可这说明什么？说明我们爱国？爱国就是抵制人家一天？难道这不像小孩子过家家吗？中国人就这么点骨气？尤其这点骨气还是体现在盛事举行的前夕。

  我不禁想问：“抵制之后怎么办？还去家乐福购物？”然后呢？还不是被西方人当成笑话来看！人家可以堂而皇之地宣称：“中国人还是离不开我们！还得到我们的超市购物！”再然后呢？再然后西方媒体更有话说：“看，中国人就是这么不友好。我们跟他们谈论民主，他们却抵制我们的商家。”商家是什么？商家的其中一个身份是民。我们抵制的行为也就成为了民与民之间的对抗。于是西方媒体的另一个说法还可以是：“看，就这样一个野蛮的民族居然举办奥运，而且还想举办史无前例的奥运。”

  相信有人不认同我的看法，更相信有人会说西方不了解中国，西藏问题不属于民主问题。那么我们自己呢？我们是否了解西方？我们是否了解西方人眼中的民主是什么？显然不了解，因为我们的文化和历史背景大相径庭，我们不可能明白西方人的脑子里装的是什么浆糊。既然如此，我们为什么还要一厢情愿地让别人了解我们？我们还有必要让人家了解我们吗？没有必要！西藏问题不只一天两天了，要了解早就了解了，了解的人也早就了解了，不了解和不愿意了解的人始终也无法了解。那我们怎么做？难道将所有的西方人拉到中国来看看？不可能！那我们怎么做？我们最好的做法就是办好这届奥运！只有办好奥运才是让西方了解中国的最好办法！因为参加过奥运的西方人会回去告诉那里的人：中国没问题。而不是激动地对抗，对抗只会将我们体现得更加不可理喻。为什么？因为带着不满情绪的中国人是否还会耐心地、和善地对待自己的敌人？是否还能真正体现中国人的热情好客？是否还配自称礼仪之邦？

  或者冷静地重新审视一下当前的形势。台、藏、奥，无一不是围绕着中国人的民族荣誉问题在做文章。难道这是巧合？显然不是！这是个再明显不过的阴谋。首先，中国人向来对民主和人权问题敏感，中国人向来对台湾和西藏敏感，尤其是奥运，我们是挣死扒命好不容易才争取到的主办权。由此我们可以想象的出：为什么西方势力一直都在利用各自的媒体在做文章。因为媒体的最大功效就在于煽动，煽动本国人的敌对情绪，煽动中国人的不满情绪。只要在这些问题上稍微地煽风点火，中国人民就会义无反顾地站出来说话，甚至还会愤怒地付之行动。那么愤怒的人群是什么？最直接的印象不过是暴民吧。接下来的事情不用我说大家也会明白——所有的人都会认为中国人危险，去中国是件危险的事情。所以说，西方媒体的近期做法实质上是通过打击北京奥运在人们心目中的形象，从而降低中国的国际声誉。

  那么，如此做法做对西方有什么好处？好处太多了。最直接的也最有利的一点就是经济与贸易。众所周知，made in china这个品牌正在世界各地开花，其结果是大量的真金白银流入中国的口袋。尤其在非洲和其他发展中地区，便宜的中国货更是人们的最爱。这极大地影响了其他国家的经济发展，也极大地影响了发达国家的经济战略地位。相对地，中国则一跃成为世界级工厂，成为低价产品的最大输出国。试问，有谁会喜欢看别人赚钱？又有谁愿意看到自己的东西卖不出去？所以这次的种种事件的最终都是在针对中国正在上升着的经济发展，所以在这次的反华行动中才会出现那么多的发达国家。或者有人会说：“可是那些发达国家不也从中国赚取了巨大的经济利益了吗？”回答是：不够！尤其是当这份利益无法比拟失去的利益的时候。

  承上所述，本次事件说白点就是西方人在搞草木皆兵，等着我们自乱阵脚，之后他们可以趁火打劫。否则，为何此次事件的主角竟是媒体？为何英美可以看似冷静地对待这个问题？为何一向与我们不和的印度竟然将圣火行动组织得井然有序？为何法德竟没有任何外交手段的介入？因为外交手段只有在事态严重的情况下才可以使用，而我们的过激行为正可以给对方“事态严重”的理由。所以说，是否沉得住气，是对中国的考验，是对我们的考验。

  那么我们如何表达爱国？先让我们看看自己。中国物价在猛涨，世界物价也在猛涨，其中最令人悚然的要数食品也在跟着涨。这其中的一个主因就是美国的粮食出口在减少，理由是生物造油。生物造油的好处是很明显的——力争本世纪达到脱油，就好像日本在上世纪七十年的脱煤一样。而我们呢？世界最大的粮食进口国，世界上环境污染最严重的几个国家之一，世界上少有的水资源分布不均匀的国家之一，世界上人口最多的国家，除沙漠地区国家外森林覆盖率最低的国家之一，这样的国家用什么来生物造油？垃圾？还是废料？

  回头看看近几百年的人类历史，蒸汽时代我们落后了，挨打了，但我们站起来了；电脑时代我们又落后了，发展慢了，好在改革开放了；电子时代我们还是落后者，还好我们跟上了；那么到了新世纪的生物时代呢？难道还要等到发觉自己不行才奋起？

  口水永远吐不完，口号永远喊不完，什么时候才能真正地冷静下来？什么时候才能有效地行动起来？

  本文乃自家一隅之见，其中定有不足和欠缺，还望读者勿要笑我没见识。若有误解，万望指正。

另：看了一篇博友老者引用的文章，比较赞同其中观点，所以在此做个链接，感兴趣的话可以看看。

原文地址：http://vhead.blog.sina.com.cn/player/outer_player.swf?auto=0&vid=12417440&uid=1401913474

2008年4月19日 博士狼 文

  艳阳高照，在阔别数日之后。

  雨后的阳光总是那么通亮，春日里的阳光总是那么煦暖，以至于天下的花和草都显得更加娇艳。就好比眼前楼边那排灌木上的灯笼花，一朵一朵、一簇一簇，洁白的、精巧的，惹人疼爱，惹人怜惜，连我这个粗人都想捧在手心里亲亲昵一下。还有楼前草坪上的黄色小花，是属于野生芥菜的，却似向阳花一般地怒放着，怕是在向其它的杂草们炫耀吧，炫耀自己的领先一步，炫耀自己太阳状灿烂的朵。这其中还有我最喜欢的三叶草，虽然紫色的骨朵尚显羞涩，但也足以让人期待了。更期待的是——能在偶然间发现四片叶子的，那多幸运啊，即使不能，也可好心情地一整天了。再抬起头，四下望去，也尽是绿油油的。有四季常青的火松，有冬去春来而重新散叶的杉树，还有那一排排、一行行却不为我所知的矮树们，也都在尽情地享受着春日里的阳光呢。

  偶有灰雀“吱吱”地飞过，或三三俩俩地相互追逐，或独自一只地由高去低。不禁想：为何不成群结队呢？也许是没有天敌所致吧。此处的确没有什么猛禽，最凶猛的要数乌鸦了。可乌鸦这时候也很忙碌，它们正在四下寻找枝条，为这一年的新家构筑别室呢。还是猫儿清闲，懒洋洋地躺在石阶上，睡过日上三竿也完全不在乎，即便起身走两步也是慢悠悠地。倒是瓢虫飞临使“懒汉”受了一惊，随即跳起来扑咬着“不速之客”来了。不速之客的飞行技术很好，只一个侧身便躲到草丛里去了。草丛里该不只瓢虫自己吧，至少也该有些蚂蚱之流的，整天蹦蹦跳跳的家伙们哪，还真像是在为参加盛事而准备着呢。

  最爱看的还是蓝天，通透得像块玉石，一丝丝的云则像玉中的瑕，点缀得恰到好处。真想融入这块玉中，舒舒服服地畅游一番。可惜没有翅膀，更没有仙法，只好望天兴叹，叹自己平凡，平凡得竟不如鸟虫，甚至连蹦蹦跳跳的能力都没有。也罢，实实在在地走路，实实在在地享受平静中的平凡，未尝不是一种福气。

  当然，这一切的美好来自头顶的白日。如果没有它，我只能昏沉沉地承受乌云盖顶的压抑；有了它，我才可以畅快地呼吸，畅快地瞭望，畅快地欣赏春光无限好。于是，趁着这良辰美景赶紧晒一晒，晒晒自己，晒晒心情，让愉快化作能量，源源不断地涌入身上每一寸肌肤，每一寸血肉。

  还是春光好啊，希望每天都如此的好。如果不能，就将太阳摘下来，挂在胸前，暖一个饱。

2008年4月16日 博士狼 涂鸦

  夜晚，我拖着经历了八加N小时后的身子站在了电梯前。

  电梯前漆黑，因为走廊灯坏了，坏了几天却迟迟没有人修理。

  “叮”电梯到了，一道白色荧光随着门的开启洒入眼前漆黑的空间，仿佛有人已经凿穿了地狱的天棚，仿佛现在可以通往天堂了。

  就在我享受“天堂之光”的时候，一股陈年古龙水的味道从门里冲出，直接钻入我的鼻腔。接着，大量的芳香烃分子开始沾染我的鼻粘膜，并使劲地往我那纤细的呼吸道里拱。其结果是我的呼吸为此而暂停，或者用学术一点的词来形容——这叫窒息。

  “我靠，这他妈是谁啊...”说话的时候我看到电梯里站着一个人，一个美丽的女人。所以我捂住了自己的嘴，防止言多所造成的影响变得更加恶劣。

  “啊...哈...”我装出打哈欠的样子走进电梯。

  “你去几楼？”女人问我。

  “一楼。”我赶紧回答。

  “哦...”女人沉吟了一下，然后她又浅笑地问我：“这味儿很冲是吧。”

  “还可以...”我仓惶应对，表情十分尴尬。

  “这是男士香水，刚才他坐这架电梯去了地下停车场。”说这话的时候女人还用手指了指十八层的按键。

  十八层全是他的，包括两间秘书室、大小会客室、一间总经理室、一间董事长室和一间从来都不用的股东会议室；此外还有秘书休息室、总经理睡房及二十平米大的男女卫生间，所有房间都是豪装，包括厕所里的坐便。这一切似乎都是他应得的，因为这间公司是他一手创办的，因为他的房间现在在整间公司的最顶层。

  可惜他的相貌着实不招人恭维。尖嘴猴腮地一幅小人嘴脸，真难想象就这种人也曾救济贫苦；满腹肥油也不像是农民出身；最显眼的还是他脸上那幅大墨镜，我一直都以为是过千度的近视镜，但最近有人说那是老花镜，因为他患有严重的老花眼，大到说话人的脸、小到报纸上的字，只要进入他一米范围内就看不清了。我也怀疑过“为什么是墨镜”，所以有人告诉我：“那是不让别人看到他在看什么，神秘感啊。”

  “怎么才下班啊。”女人的话打断了我的思绪。

  “是啊，他不走谁敢走啊。”我也指了指十八层的按钮。

  “那不挺好？公司效益好了，职工的加班费不会少拿吧。”

  “是吗？还有加班费这一说？我一直都认为自己是在为公司做贡献呢。”

  “呦，那你可真是好人。”

  “嗯，这点倒是真的。要不...我请你共进晚餐怎么样？”

  人味儿，每个人身上的味道。这味道可以是香水的、香粉的、香波的、香皂的，也有可能是自己的。其实很少有人知道自己是什么味儿，更有人不愿意知道自己是什么味儿，但每个人都想让别人知道自己是什么味儿。

2008年4月13日  博士狼/文

  上次写了篇文章叫《站得高，尿得远》。文中的主人公“井某”是个行为和思想比较反叛的孩子，所以他在老师的眼里是个“坏学生”、“完蛋货”，也因此师长们对井某的教育先是堵截式地重罚，但屡试无效后又放任自流，最终导致井某走上了不法之路。这类事情让我们有什么感想？教育、中国式教育、强权教育，无非尔尔。前两个不想说了，题目太大，论点也太多，这里就谈谈强权教育的恶果吧。

  个人不赞同强权教育，因为这种教育在潜移默化中将孩子们幼稚的思想僵化。而且，这种僵化是暴戾地僵化，僵化到丧失本该有的知觉，僵化到认为逆来顺受也是一种教养，僵化到不思考上级的指示，只是一味地遵从。也许有人会认为这样的社会更和谐，因为没有人惹是生非。可恰恰就是这种社会最缺乏和谐，即便是表面平和也是因过于麻木而平和，缺乏从人性出发的谐调感。或者更严重点，思想麻木的人成为了被别人卖了还在帮人家数钱的人。这种人我称之为木头人，特点有：

  一、木头人很少去想为什么，他们只能接收指令，别人叫他们干什么他们就干什么，根本不在乎对方的指令是否正确和可行。

  二、木头人很容易就相信别人，别人说什么他们信什么，哪怕是别人说：“我拿你的钱是怕你乱花，我不让你吃饱是怕你长胖”等等，木头人们也会感激涕零。

  三、由于木头人没有思考能力，所以木头人就算被人当木头用也毫无反应，甚至被当作挡箭牌、桥墩，或者干柴都可以，临死还可能激动地喊几声口号。

  总之，木头人跟《卖拐》里的范伟没什么两样，表面憨厚，实则愚蠢。

  不赞同强权教育的第二个理由是强权教育下成长起来的人缺心。缺什么心？关心、耐心和爱心。强权最直接的表现形式就是不关心别人的想法和感受，不耐心地听取别人的意见和想法，所以说执行强权的人根本就不懂得什么叫做爱心。从而，孩子在接受强权教育之后将失去文明社会本应有的爱心，没有了爱心的孩子不会关心小动物，不会爱护环境，不会节约能源，更不会重视弱势力的存在和他人的感受，对一切的一切都恣意行事。接着，这些孩子长大了，他们具有了更强的情绪自控力，更现实的思维方式，成为了真正铁石心肠的人。这种人我称之为石头人，特点有：

  一、只要不是自己的事情不管，但与自己有关的事情却极度重视，一切以自我为中心，成为真正的“只扫自家门前雪，休管他人瓦上霜”。简单点说，石头人只介意自己过得好就行，绝对不介意别人吃不吃得饱。

  二、什么事情都以为自己最对，自己最行，看谁都不顺眼，尤其是那些给自己提意见的。因此，石头人会为了维护自己的利益而不择手段地铲除异己，完全不理会什么叫天理和公德。

  当然，石头人也可以是木头人，木头人也能成为石头人，两者的结合暂且叫做石木人。石木人不但思想麻木而且铁石心肠，这类人是非常可怕的，他们不但处事手段极端，而且还认为自己所做的事情都是理所当然的，即便是错了也跟自己无关。所以石木人不具备责任感，极爱推卸责任，凡事喜欢拖些垫背的，甚至还会上纲上线地坚称：“这是全社会的责任。”我不知道这些人是否读过书，是否知道“天下兴亡，匹夫有责”的真正含义是什么。

  另外，强权教育还会缔造出第四种人——小人。小人可以是木头人，可以是石头人，也可以是石木人。小人之所以被称为小人，是因为他们小时候就从师长们的淫威中明白了权的魅力，喜爱上了滥用私权的好处，所以小小人长大后成为更加变本加厉的真小人。这类人中没有掌权的希望掌权，掌权的希望拥有更多的权，他们视权为利的来源和伙伴，但却很少有人清楚什么是权力，什么是权利。

  一提到教育就会有人说：“教育是老师、家长和全社会的责任。”可是老师、家长和社会是什么？难道不就是我们自己吗？也总会听到有人说：“当今的中国需要加强民主制度的建设。”可我们如果连最基本的教育方式都无意改变的话，如何才能实现民主？也许，我们可以形而上学地民主叫中国特色？或者，我们可以天下民主，匹夫有责，甚至连木头、石头也有责。

2008年4月10日  博士狼 文

  周末好时光，从网上下载了几集《武林外传》看。这部戏的确不错，有搞笑也有其一定意义存在，虽然个中道理是很多人都明白却做不好的。

  其中几集演到嫂子佟湘玉逼小姑子莫小贝学习，可小贝有些天性顽劣，对嫂子的教育很是不满，这让我想起了自己小时候曾遇到过的一件事情。

  那时候我刚上小学五年级，新学期开学时，学校的新校舍正式建成。于是，学校按照“年级越高楼层越高”的原则将我们年级和六年级分至新楼的第四层楼。第四层蛮不错的，风景好，并且清静，不像以前在一楼的时候，只要一刮风，沙土就会从操场上涌入教室里，而且还有来自校外和操场上的嘈杂声。可是，楼高也有楼高的坏处——上课铃响后，很多学生都不能按时赶回教室里，原因是从操场跑回楼口需要时间，接着从一楼跑上四楼还需要时间。因此，同学们一听到零声就必须迅速地向楼口跑，而且进了楼还要跑着上楼才能将将赶在第二遍铃响起之前冲进教室。时间久了，很多高个子的男生就开始两蹬楼梯两蹬楼梯地跨着跑，这样不但节省时间还可以省些体力。

  但老师们不这么想，尤其是大队辅导员兼教导主任的朱老师，她曾多次要求同学们在走廊里缓行，理由是“一蹬一蹬地走和两蹬两蹬地跑的速度是一样的”。可同学们却没有听话的，因为大家认为缓行就意味着迟到，迟到就一定被班主任和任课老师们骂。无奈之下，朱老师在一天下午找三位同学帮她做了一个实验——三名同学和朱老师一起上楼梯到二楼，三位学生跨两蹬地跑，而朱老师则是一蹬一蹬地走。实验结果对朱老师来说是成功的，因为她只比最快的那名学生慢了一步。于是朱老师在第二天的全校大会上不但宣布了实验结果，还口气坚定地告诫同学们：“如果再有同学犯同样的错误，我将不再听取你们的解释，直接在大会上点名批评。”朱老师说完还用审视的眼光扫视了一下全场，看到大家都唯唯诺诺的样子后她又像长官一样地问道：“明白了吗？”

  就在这时，台下传来一个不屑的声音：“我不相信，有本事咱俩比比。”说话者是邻班的一位同学井某，脑筋很好用，加上单亲妈妈对他的管教无力，井某在学校是位出了名的“问题”学生。

  朱老师见有人敢反抗她，立刻将井某抓上主席台台罚站，而且还当着全校学生的面严厉地批评了井某一顿。

  事后井某很是不服，他跑去教导主任室质问朱老师：“你找的那几个学生都是低年级的，不但腿短，而且弹跳能力也有限，怎么能跟我们高年级的学生比呢？再说，上到二楼时您就已经慢了一步，等到了四楼你可能要落后半层楼呢。”听了此话的朱老师震怒，当天下午就将井某的妈妈给叫到学校痛斥一顿。井妈妈很生气，后果很严重。听井某说，他当晚被其母从一楼打到六楼，直到自己跪地求饶才躲过一劫。

  之后井某老实了一段时间，大家都以为此事就这么过去了，可出乎意料的是——井某闯了更大的祸。

  一个星期后的早间操时间，井某谎称自己肚子痛而没有去上间操。待大家都已经在操场上站好，朱老师也走上主席台后，井某爬上主席台正上方的窗口，轻轻地脱下裤子，挺起下身，泄忿地向窗外撇尿。他本打算将尿喷在朱老师头上的，可他忘记了自己是站在四楼，而且尿憋久了喷得也急，所以他那一炮尿水几乎全部都划过朱老师的脑顶，洒在了前排学生们的头上。这下井某惨了，他不但被记大过，就连井妈妈都被朱老师在全校家长会上点名。听我父亲说，井妈妈那天当着众人的面哭了，而且哭出了声。

  再之后的事情很明显了，井某由于屡教不改而被学校列入黑名单，每天只让他上半天课，下午则勒令他回家自学。上初中后，井某更是变本加厉，不但经常打架斗殴，而且还参与了几起盗窃案，最终井某被送入了青少年管教所，不能再和我们一样正常上学了。

  实际上，在从小学到初中的那几年里，我遇到了不知多少次老师蒙蔽学生或者老师拒不认账的情况，井某此事只是这其中的一个典型而已。

  像朱老师这样的老师我不知道该如何形容，也许多年之后会有人说她是桃李满天下。可换一个角度讲，很多好学生本来就好，不用她来教，谁教都是好。或者讲得上纲上线点，不能以身作则和正确引导学生思想的老师不算是真正的好老师，这种老师顶多就是职业意义上的授业者，并不具备受人尊敬的“师”的条件。此类人还有可能是个撇尿的老师，他们站得越高，尿就撇得越远，以至于连无辜者也跟着受害，正好比井某这件事情留给所有学生的印象就是——让真理在权力的肆虐中去死吧。

2008年4月7日 博士狼 书